Social Icons

Pages

Showing posts with label ႐ုိးရာမုန္႔. Show all posts
Showing posts with label ႐ုိးရာမုန္႔. Show all posts

Tuesday, March 21, 2017

ျမန္မာ့လက္ဖက္ျပပဲြ ၿပိဳင္ပဲြမ်ား က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္



မႏၲေလး ၊ ၂၁-၃-၂၀၁၇

ျမန္မာ့လက္ဖက္ ျပပြဲ၊ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားကုိ ေမလတတိယပတ္ ထဲတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ က်င္းပျပဳလုပ္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ သစ္သီးဝလံ ပန္းမန္ႏွင့္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စုိက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ တင္ပုိ႔ေရာင္းခ် သူမ်ားႏွင္႔ ျမန္မာ့လက္ဖက္ အစုအဖဲြ႕ (ရန္ကုန္) သတင္းမ်ားအရ သိရသည္။

ယခု မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ လက္ဖက္ျပပဲြႏွင့္ ၿပိဳင္ပဲြမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ အျဖစ္ က်င္းပျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး အဆုိပါျပပဲြႏွင့္ ၿပိဳင္ပဲြမ်ားကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ယခုႏွစ္ ေမလ ၂ဝ ရက္မွ ၂၂ ရက္ထိ က်င္းပျပဳလုပ္ သြားမည္ျဖစ္သည္။ လက္ဖက္ျပပဲြ ႏွင့္ၿပိဳင္ပဲြမ်ားကုိ ျမန္မာ့လက္ဖက္သုပ္ နည္းစနစ္ အသစ္မ်ား ထြက္ေပၚလာ ေစရန္ႏွင့္ လက္ဖက္ေစ်းကြက္ တုိးတက္က်ယ္ျပန္႔ လာေစရန္ ရည္ရြယ္က်င္းပ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။

အဆုိပါ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ လက္ဖက္ျပပဲြ၊ ၿပိဳင္ပဲြမ်ားမွ ျမန္မာ့ လက္ဖက္သုပ္နည္း အသစ္မ်ား၊ ခ်က္ျပဳတ္နည္း အသစ္မ်ား ထြက္ေပၚလာပါက ျမန္မာ့လက္ဖက္ကို လက္ရွိပဲေၾကာ္ႏွင့္ သုပ္စားေနသည့္ နည္းအျပင္ အျခားေသာ နည္းမ်ဳိးစုံ မ်ား ထပ္မံထြက္ေပၚ လာမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ လက္ဖက္ျပပဲြႏွင့္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ ျမန္မာ့ လက္ဖက္သုပ္ နည္းစနစ္သစ္မ်ား ဖန္တီးႏိုင္မည့္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၊ ျမန္မာ့ လက္ဖက္ရည္ဝိုင္း စသည့္ၿပိဳင္ပြဲ အမ်ဳိးအစား ၁ဝ မ်ဳိးခန္႔ကို ထည့္သြင္းက်င္းပ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာ့လက္ဖက္ ျပပဲြ၊ ၿပိဳင္ပဲြတြင္ လက္ဖက္ လုပ္ငန္းရွင္ဦးေရ ၃ဝ ေက်ာ္ လာေရာက္ျပသရန္ ေမွ်ာ္မွန္းထားၿပီး ျပခန္း ၃ဝ ေက်ာ္ ျပသရန္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္သတင္းစာ စာ (၂၁)

Monday, February 13, 2017

ပဲြေစ်းတန္းမ်ားတြင္သာ အဓိကေတြကရတတ္ေသာ ျမန္မာ့႐ုိးရာအစားအစာ ေကာက္ညႇင္းက်ည္ေတာက္ (ေခၚ) ေခါက္လံက်ည္ေတာက္



( သီရိ ၊ H.O )

ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အစားအစာမ်ား ထဲတြင္ အသက္အရြယ္မေရြး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္ထိ မေပ်ာက္ပ်က္ဘဲ စားသံုးေနေသာ စားစရာတစ္ခု ရွိပါသည္။ ၄င္းမွာ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ (ေခၚ) ေခါက္လံ က်ည္ေတာက္ ျဖစ္သည္။

ထို ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္မွာ ဘုရားပြဲေစ်းတန္း၊ ညေစ်းတန္း မ်ားတြင္ မပါမျဖစ္ ေရာင္းခ်ရသည့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ စားစရာတစ္မ်ဳိး လည္းျဖစ္သည္။ ယခင္က ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ကို ေဆာင္းဦးရာသီ၏ ဝါးေပါမ်ားစြာ ထြက္လာသည့္ အခ်ိန္၌ တင္းဝါးမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ၾကရ ေသာေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး စားသံုး၍ မရဘဲ ထိုေဆာင္းဦး ကာလမွသာ စားသံုး၍ ရသည္။ ယခု ေနာက္ပိုင္းတြင္ မည့္သည္ကာလ တြင္မဆို ျပဳလုပ္ ေရာင္းခ်မႈမ်ား ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။

ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ အဓိက အသံုးျပဳေသာဝါးမွာ တင္းဝါးျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၁ဝဝ ေက်ာ္ ကတည္းက မိ႐ိုးဖလာ လုပ္ကိုင္ၾကေသာ ဦးေထြး၊ ေဒၚေအး၊ သမီးမဝိုင္း တို႔၏ မ်ဳိးဆက္ ေဒၚလွလွ က ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ (ေခၚ) ေခါက္လံ က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္ပံု အဆင့္ဆင့္ကို ေျပာျပရာတြင္ ''လူအမ်ားစုက ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္တာကို လြယ္ကူတယ္ ထင္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အစားအစာေတြ ထဲမွာ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္နည္းက ခက္ခဲပါတယ္။ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္က မီးအျပင္းလည္း သံုးလို႔မရပါဘူး။ ဒါ့ျပင္ မီးေသြးနဲ႔လည္း ကင္လို႔မရပါဘူး။ အစာသြတ္ ထားတဲ့ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ ေတာက္ကို ဝါးအေျခာက္၊ ဝါးဖတ္ေလး ေတြနဲ႔ မီးကင္ရတာပါ။ ေလၿငိမ္၊ မၿငိမ္ ကလည္း အလြန္ အေရးႀကီးၿပီး ေလၿငိမ္ရင္ တစ္နာရီေလာက္ပဲ ကင္ရေပမယ့္ ေလမၿငိမ္ရင္ေတာ့ တစ္နာရီမက ၾကာပါတယ္။ မီးကင္မယ့္ ဝါးကလည္း မႏုလြန္း၊ မရင့္လြန္း အရြယ္အေနအထား သင့္တင့္တဲ့ တင္းဝါးကို အသံုးျပဳရတယ္။ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ ပထမဆံုး ေကာက္ညႇင္းကို အနည္းဆံုး ေန႔တစ္ဝက္ေလာက္ ေရစိမ္ထား ရပါတယ္။ 

ၿပီးရင္ စိမ္ထားတဲ့ ေကာက္ညႇင္းကို ဆားနဲ႔နယ္ထားၿပီး တင္းဝါးထဲကို ထည့္ကာ ေကာက္ညႇင္းထဲကို ေရေလာင္းထည့္ၿပီး တစ္ဖက္ကို ငွက္ေပ်ာရြက္နဲ႔ ပိတ္ၿပီး မီးကင္ရပါတယ္။ ဒီလိုမီးကင္တဲ့ ေနရာမွာ ကြၽမ္းက်င္မႈက အဓိကလို႔ေျပာ လို႔ရပါတယ္။ တစ္ခါတည္း မီးနဲ႔ကင္ရတာ မဟုတ္ဘဲ တစ္ဆင့္ခ်င္းကင္ရပါတယ္။ ပထမဆုံး ကင္မယ့္ ေကာက္ညႇင္ းက်ည္ေတာက္ကို တန္းေဘးမွာ ေထာင္ၿပီး ေအာက္ေျခကစတင္ မီးၿမိႇဳက္ရတယ္။ ၿပီးမွ အလယ္၊ အထက္ဆိုၿပီး တစ္ဆင့္ခ်င္း မီးကင္ရပါတယ္။ ဒီလိုမီးကင္တာ မကြၽမ္းက်င္ရင္ မနပ္တဲ့ ေကာက္ညႇင္းေတြ ပါလာမွာျဖစ္ ပါတယ္။ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ကို လွည့္ၿပီး ေသခ်ာ မီးကင္ရတာေၾကာင့္ ၾကည့္ရင္ အလြယ္တကူ ျပဳလုပ္လို႔ရတဲ့ စားစရာလို႔ ထင္ျမင္ၾကေပမယ့္ အမွန္က အလြန္ လက္ဝင္တဲ့ ျမန္မာ့႐ိုးရာ စားစရာတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္'' ဟု ေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ ေကာက္ညႇင္းဆန္ အမ်ဳိးအစားေပါင္း မ်ားစြာကို အသံုးျပဳၾက ေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ အလြန္ႏူးည့ံေသာ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ ရရွိရန္ ပုသိမ္သြယ္ ဟူေသာ ေကာက္ညႇင္းဆန္ကို အသံုးျပဳလွ်င္ ေကာင္းမြန္သည့္ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ကို ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ေကာက္ညႇင္းဆန္ တစ္ျပည္လွ်င္ ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ အလံုး အႀကီး၊ အေသးေပၚ မူတည္၍ ပ်မ္းမွ် ေခါက္လံ က်ည္ေတာက္ ၂ဝ ရရွိၿပီး အလံုးႀကီးပါက ေခါက္လံ က်ည္ေတာက္ ၁၅ ခုသာ ရရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ထို ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ သည္ လူတန္းစားမေရြး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္စြာ စားသံုးၾကၿပီး တခ်ဳိ႕ေဒသမ်ား၌ သၾကားႏွင့္ အုန္းသီးက ိုေရာ၍ စားၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ေဒသ မ်ား၌ ပဲႏွင့္ေရာသြတ္ကာ စားၾကသကဲ့သို႔ အုန္းသီးပါ တစ္ပါးတည္း သြတ္၍ စားၾကကာ အခ်ဳိ၊ အဆိမ့္ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးခြဲ စားသံုးၾကသည္။

ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္ သည္ မည္သည့္ဆိုးေဆး၊ ႏွပ္ေဆးမ်ား ထည့္သြင္း အသံုးျပဳစရာ မလိုသည့္ စားစရာ ျဖစ္သည္။ အာဟာရ ျပည့္ဝၿပီး ဝမ္းဝေစကာ ေကာက္ညႇင္းဆန္ ကိုသာ အဓိကထားၿပီး အသံုးျပဳထားေသာ စားစရာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာဖတ္သူ ပရိသတ္မ်ား အေနျဖင့္ သေရစာ စားစရာ အမ်ဳိးအစား မ်ားစြာရွိ ေသာ္လည္း ေကာက္ညႇင္း က်ည္ေတာက္မွာ တန္ဖိုးလည္း နည္းၿပီး က်န္းမာေရး အရလည္း သင့္ေလ်ာ္သည့္ အတြက္ ျပဳလုပ္စားသံုး ႏိုင္ရန္ ေရးသားလိုက္ရ ပါသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၅)

Monday, April 25, 2016

ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္


ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္

( မဒါေလး )

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္သည္ စာေရးသူ ဘဝတြင္ အမွတ္တရ မ်ားစြာ ဖန္တီး ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ဘယ္ေသာအခါ ကမွ် မေတြးခဲ့ဖူးပါ။ သႀကၤန္ ဆိုသည္ႏွင့္ ေႏြေနအပူမ်ား ၾကားတြင္ ေရစိုစိုႏွင့္ ေရပက္ခံ ရမည္ကို ေၾကာက္ၿပီး ကိုယ္စိတ္ ပင္ပန္းရသည့္ ခံစားမႈကို စာေရးသူ မႀကိဳက္ျခင္း လည္း ပါသည္။ သို႔အတြက္ သႀကၤန္ရက္ ေရာက္တိုင္း အိမ္တြင္းပုန္း ကာ ကိုယ္စိတ္ ခ်မ္းသာမည့္ စာေရးျခင္း အလုပ္ကိုသာ လုပ္ေလ့ရွိသည္။ အၿပီးမသတ္ ရေသးသည့္ စာမူမ်ားကို ျပင္သင့္သည္ မ်ားကိုျပင္၊ အၿပီးသတ္ သင့္သည္မ်ားကို အၿပီးသတ္ျဖင့္ သႀကၤန္ရက္ သည္ ကုန္၍ ကုန္မွန္း မသိ ျဖစ္ရသည္။ 

ယခုႏွစ္တြင္ သႀကၤန္မတုိင္မီ လမ္းေပၚမွ သႀကၤန္သီခ်င္းသံ ၾကားခါစကပင္ ရင္မ်ား တလွပ္လွပ္ ခုန္လာသည္။ ငယ္စဥ္က အုန္းလက္ မ႑ပ္ျဖင့္ ေရေလာင္း ေရပက္ ၾကသည္ကို စိတ္ထဲတြင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္ေယာင္ လာသည္။ သႀကၤန္ေတးသံ ၾကားလွ်င္ပင္ စိတ္ရႊင္လန္းသည္ ဆိုသည္မွာ အမွန္ျဖစ္ေန ေရာ့သလား။ ယခုမွ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္ မိသည္။

အမွန္တကယ္မွာ ယခုႏွစ္ သႀကၤန္သည္ ထူးျခားစြာ သႀကၤန္အၾကတ္ ႏွစ္ရက္ ျဖစ္ေနသည့္ အတြက္ ႐ံုးပိတ္ရက္ ရွည္သည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ ႏွင့္ပင္ ခရီးသြားသူမ်ား မ်ားျပား လွသည္။ အမ်ားစုသည္ မိသားစုလိုက္၊ အသင္းအဖြဲ႕ လိုက္ အနားယူ အပန္းေျဖ ထြက္ၾကျခင္း ႏွင့္ ေမြးရပ္ဇာတိသို႔ ျပန္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္မတိုင္မီ ကပင္ ခရီးသြား ေၾကာ္ျငာမ်ား၏ ဆြဲေဆာင္မႈ ကလည္း ခရီးသြားခ်င္ စိတ္ကို ပိုမိုျဖစ္ေပၚ ေစသည္။ ဘယ္သို႔ သြားမည္ကို ေသခ်ာ မဆံုးျဖတ္ ရေသးမီ သြားခ်င္သည့္ ေဒသႏွင့္ ထိုေဒသ အလွအပ မ်ားကို အင္တာနက္ ေပၚတြင္ လိုက္ရွာ ၾကည့္သည္။ ထိုေနရာသို႔ သြားလွ်င္ မည္သို႔ေသာ ဗဟုသုတ ရမည္နည္း။ မည္သို႔ေသာ အေတြ႕အႀကံဳ အသစ္အဆန္း မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳ ရမည္နည္း။ ေဒသဆိုင္ရာ အေတြ႕အႀကံဳ ဆိုသည္မွာလည္း လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ အေရးပါေသာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း တြင္ ပါဝင္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ ေနရာသို႔ သြားရမည္ကို ဆံုးျဖတ္၍ မရ ျဖစ္ေနသည့္ အဆံုး မေရာက္ျဖစ္သည့္ ေမြးရပ္ဇာတိ ေျမသို႔ ျပန္ရန္သာ ဆံုးျဖတ္ လုိက္သည္။

သႀကၤန္မတုိင္မီ တစ္လအလို ကပင္ ကားလက္မွတ္ ကို ႀကိဳတင္ ျဖတ္ထားရသည္။ ခံုနံပါတ္ ေနာက္ဆံုးက ရသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ခရီးသြားသူ အမွန္တကယ္ မ်ားျပားေၾကာင္း သိႏိုင္သည္။ ေမြးဖြားရာ၊ ဇာတိခ်က္ျမႇဳပ္ရာ ေဒသ ျဖစ္ေသာ္လည္း ငယ္စဥ္ ကတည္းက ခဲြခြာလာရ သျဖင့္ စာေရးသူႏွင့္ အေတာ္ပင္ စိမ္းေနသည္။ ေဆြမ်ဳိး သားခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနရာေဒသ အသစ္ တစ္ခုသို႔ သြားရမည့္သူ ပမာ စိတ္ပူပန္ ေနမိသည္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ခြဲခြာခဲ့ရေသာ ဇာတိေျမ၏ ေျပာင္းလဲမႈ မ်ားကို စိတ္ကူးယဥ္ ပံုေဖာ္မိသည္ ကလည္း အႀကိမ္တစ္ရာ မကေပ။ ကိုယ့္ေဒသသည္ ယခင္က ကဲ့သို႔ သာယာလွပ ေနပါဦးမည္လား စိုးရိမ္စိတ္လည္း ျဖစ္မိသည္။ ထိုစိုးရိမ္စိတ္ မ်ားကို ရင္ဝယ္ပိုက္လ်က္ မႏၲေလး-မုဒံု အျမန္ယာဥ္ကို စီးနင္းလုိက္ပါ သြားခဲ့ရ ေပၿပီ။

ကားေပၚ တက္လိုက္သည္ႏွင့္ လႈပ္ခတ္ေနေသာ ရင္အစံုကို ၿငိမ္သက္ေစျခင္းငွာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚ ဟိုရွာသည္ရွာ လုပ္ေနမိသည္။ ထိုခဏမွာပင္ ပုိ႔စ္ တင္ထားေသာ မေသမီ သြားရမည့္ ျမန္မာျပည္မွ ႐ႈခင္းမ်ား ဆိုသည္ကို ေတြ႕သျဖင့္ ဝင္ၾကည့္လိုက္ရာ စာေရးသူ၏ ဇာတိသည္လည္း တစ္ခု အပါအဝင္ ျဖစ္ေနသည္။ ၀မ္းသာလြန္း သျဖင့္ မ်က္ရည္မ်ားပင္ လည္မိသည္။ ကုိယ့္ရပ္ရြာ ဇာတိ၏ ေကာင္းသတင္းမွာ လူတစ္ဦး၏ ရင္ကို အေတာ္ပင္ လႈပ္ခတ္ႏုိင္စြမ္း ရွိလွသည္။ ထိုေန႔ညက စိတ္ကူးယဥ္ သက္သက္ျဖင့္ ကားေပၚတြင္ စီးနင္းလိုက္ပါ လာမိသည္။ နံနက္အေစာ မိုးေသာက္သည္ႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရာက္ပါၿပီ။ ကားေပၚက ျမင္ေနရေသာ အုန္းပင္၊ အုန္းလက္မ်ားက စိမ္းစိမ္းစုိ ေနသည္။ ကားေပၚမွ မွန္းဆကာ အုန္းပန္းရနံ႔ေလး သင္းေနသည့္ ေလႏုေအးေလး ကို စိတ္ကူးျဖင့္ ႐ွဴ႐ႈိက္ ေနမိသည္။

စာေရးသူ၏ ဇာတိၿမိဳ႕မွာ ေမာ္လၿမိဳင္မွ ေနာက္ထပ္မိနစ္ အနည္းငယ္ ခရီးဆက္ ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕အဝင္တြင္ လာႀကိဳ ေနၾကမည့္ ေမာင္ႏွမ ဝမ္းကြဲမ်ားကို တစ္ဦးခ်င္းစီ ပံုေဖာ္ေတြးရင္း ရင္ခုန္သံမ်ား ပိုျမန္လာသည္။ မၾကာမီ စာေရးသူ၏ ဇာတိေျမ ၿမိဳ႕ဝင္ ဆိုင္းဘုတ္နားတြင္ အသင့္ လာႀကိဳေနေသာ ေမာင္ႏွမမ ်ားကို ေတြ႕လိုက္ ရသည္။ ကားေပၚမွ ဆင္းဆင္းခ်င္း ရေသာ ေရာ္ဘာရနံ႔ ႏွင့္ လတ္ဆတ္ေသာ ေလတို႔မွာ ရင္ထဲမွ တမ္းတေနေသာ လြမ္းဆြတ္မႈ မ်ားကို အနည္းငယ္  ေျဖသိမ့္လိုက္သည္။ ၿမိဳ႕အဝင္မွ ကားျဖင့္ ခရီးဆက္ခဲ့ရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ တြင္ ေရာ္ဘာမႈိင္း႐ံုမွ ရေသာ ရနံ႔မ်ား ၊ တစ္ခါတစ္ခါ ဒူးရင္းသီးနံ႔မ်ား၊ တစ္ခါတစ္ခါ လတ္ဆတ္သည့္ ေလ၏ သင္းရန႔ံမ်ားမွာ အညာေဒသမွ လာေသာ လူတစ္ဦး၏ ႏွလံုးအိမ္ကို လန္းဆန္း ေစသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ေဖာ္ေရြတတ္ေသာ ေဒသမွလူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ျမင္သမွ် ျမင္ကြင္းမွာ ရင္းႏွီးေနသလို ခံစားရသည္။ ေရာက္လွ်င္ ေရာက္ခ်င္းပင္ မြန္လူမ်ဳိး မ်ား၏ အစားအစာ တစ္ခုျဖစ္ေသာ သႀကၤန္ထမင္းက ႀကိဳေနေလသည္။ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မစားျဖစ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ဖေယာင္းနံ႔ သင္းသည့္ သႀကၤန္ထမင္းႏွင့္ သႀကၤန္ဟင္းမွာ စာေရးသူ၏ ႏွလံုးကို ထပ္မံလႈပ္ႏိုး လိုက္ျပန္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေတြ႕သည့္ ဆိုင္တိုင္း တြင္လည္း ''သႀကၤန္ထမင္း ရၿပီ'' ဆိုသည့္ ဆိုင္းဘုတ္ကို ေတြ႕ေသာအခါ ထူးဆန္းသလို ျဖစ္ေသာ္လည္း သႀကၤန္ေရာက္လွ်င္ ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္ေနၾက ျဖစ္သျဖင့္ မထူးျခားသလို ေနလိုက္မိသည္။ ေနာက္မွ အစ္မတစ္ဦး က ယခုႏွစ္ အယ္လ္နီညိဳ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ မုဒံုၿမိဳ႕က ဆိုင္တိုင္း ေႏြရာသီ အစကပင္ သႀကၤန္ထမင္း ေရာင္းေၾကာင္း သိလိုက္ရသည္။ ထမင္းကို ဖေယာင္းေရႏွင့္ ေရာၿပီး သရက္သီးစိမ္း၊ ၾကက္သြန္နီ မ်ားမ်ားႏွင့္ ေရာေၾကာ္ ထားေသာ ငါးေျခာက္ေၾကာ္ မွာ လိုက္ဖက္လွၿပီး လူကို အပူၿငိမ္း ေစသည္ဟု ငယ္စဥ္ ကတည္းက သိခြင့္ ရခဲ့သည္။ ႏွစ္စဥ္ ေႏြရာသီ သႀကၤန္ရက္ ပူေသာ ကာလတြင္ လုပ္စားသျဖင့္ သႀကၤန္ ထမင္းဟု ေခၚျခင္းျဖစ္ကာ သႀကၤန္ရက္ အတြင္းမွာပင္ ကုသိုလ္ျပဳၾက၊ လုပ္စားၾကသည္။ ယခုေတာ့လည္း စီးပြားျဖစ္ အစားအေသာက္ တစ္ခုပင္ ျဖစ္၍ ေနေပၿပီ။

ဇာတိေျမ၏ စာဖဲြ႕၍ မကုန္ေသာ အလွအပႏွင့္ အစားအေသာက္ ေကာင္းမ်ား အေၾကာင္းကို ေနာက္မွ ဆက္ေျပာပါမည္။ ေလာေလာဆယ္ တစ္ညလံုး ကားစီးလာရ သျဖင့္ စာေရးသူနားရန္ လိုအပ္ေနေပၿပီ။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၁)

Monday, November 23, 2015

က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေသာ တိမ္ျမဳပ္ေနသည့္ ျမန္မာ့႐ုိးရာမုန္႔မ်ားကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေပးမည့္ မုန္႔တုိက္ပဲြ လႈပ္ရွားမႈ က်င္းပမည္


ေတာင္တြင္းႀကီး ၊ ၂၃-၁၁-၂၀၁၅

ဓာတုဆိုးေဆး ပါၿပီး စားသံုးရန္ မသင့္ေသာ မုန္႔မ်ားကို တိုက္ပြဲတစ္ခု အသြင္ျဖင့္ ဆန္႔က်င္ၿပီး က်န္းမာေရး ႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ တိမ္ျမဳပ္ေနသည့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ မုန္႔မ်ားကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ေပးမည့္ မုန္႔တိုက္ပြဲ လႈပ္ရွားမႈကို မေကြးတိုင္း ေဒသႀကီး ေတာင္တြင္းႀကီး ၿမိဳ႕၌ ႏိုဝင္ဘာ ၂၆ ရက္တြင္ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ 

အဆိုပါ မုန္႔တိုက္ပြဲကို ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ေဒသခံမ်ားက တန္ေဆာင္တုိင္ မီးထြန္းပြဲႏွင့္ အတူ က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ယခုႏွစ္သည္ တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ပြဲေတာ္တြင္ ဝါးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ယာယီတဲမ်ား တည္ေဆာက္၍ တဲတစ္လံုးတြင္ ျမန္မာမုန္႔ ႏွစ္မ်ိဳး ထည့္သြင္း ေကြၽးေမြးမည္ ျဖစ္ၿပီး စုစုေပါင္း တဲ ၁၅ လံုးတြင္ ျမန္မာမုန္႔ အမ်ဳိးေပါင္း ၃ဝ ပါဝင္ ထည့္သြင္း ေကြၽးေမြး သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ေကြၽးေမြးႏိုင္ရန္ မုန္႔တိုက္ပြဲ လႈပ္ရွားသူမ်ား အဖြဲ႕အား မုန္႔တစ္မ်ဳိးလွ်င္ ေငြက်ပ္ ငါးေသာင္းႏႈန္းျဖင့္ လွဴဒါန္း ႏိုင္ၿပီး ယခုအခ်ိန္ထိ မုန္႔တဲ ၁ဝ ခုစာ အလွဴေငြ က်ပ္ ၁ဝ သိန္း လက္ခံ ရရွိၿပီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

''အဓိက ကေတာ့ ကေလးေတြကို ျမန္မာ့႐ိုးရာ မုန္႔ေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးလာေအာင္၊ ႀကိဳက္တတ္ လာေအာင္ ႀကိဳးစားတာပါ။ တန္ေဆာင္တိုင္ လျပည့္ေန႔ တိုင္းကို နိဗၺာန္ေစ်း ပြဲေတာ္ (စတုဒိသာ ေကြၽးပြဲ) ခင္းၿပီး ကေလးေတြကို အာဟာရဒါန ျပဳၾကတာပါ။ ဓာတုဆိုးေဆး ေတြပါတဲ့ မစားသင့္ တဲ့မုန္႔ေတြ အစား အခုလို ျမန္မာ့႐ိုးရာ မုန္႔ေတြကို ကေလးေတြ စားလာရင္ ကေလးေတြ သက္တမ္းေစ့ ေနႏိုင္ဖို႔ အေထာက္အကူ ျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္'' ဟု မုန္႔တိုက္ပြဲ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါဝင္စီစဥ္သူ တစ္ဦးက ေျပာသည္။ (၄၄၇)

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၁၂)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...