၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့႐ုိးရာသႀကၤန္၌ လူ ၁၆ ဦးေသဆံုးၿပီး ၃၀၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရ

ရန္ကုန္ ၊ ၂၀-၄-၂၀၁၅

ျမန္မာ ႏွစ္သစ္ကူး ၂ဝ၁၅ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ မဟာသႀကၤန္ ပြဲေတာ္ကို ႏိုင္ငံ တစ္ဝန္းလံုး၌ မိမိတို႔၏ ႐ိုးရာဓေလ့ႏွင့္ အညီ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကရာ သႀကၤန္ကာလ အတြင္း လူ ၁၆ ဦးေသဆံုး၍ ၃ဝဝ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာ ရရွိေၾကာင္း သိရသည္။

မဟာသႀကၤန္ ရက္မ်ားအတြင္း အေပ်ာ္လြန္ကာ စည္းကမ္း လိုက္နာမႈ အားနည္းသူ တခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ ဧၿပီ ၁၃ ရက္မွ ၁၆ ရက္အထိ ေနျပည္ေတာ္ အပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ဝန္းလံုး၌ လူသတ္မႈ ႏွစ္မႈ၊ မုဒိမ္းမႈ တစ္မႈ၊ ယာဥ္ မေတာ္တဆမႈ ၄၃ မႈ၊ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားမႈ ၄၆ မႈ၊ တာဝန္ဝတၱရား ေႏွာင့္ယွက္မႈ ခုနစ္မႈ၊ မိန္းကေလး ကာယိေႁႏၵ ပ်က္ျပားမႈ ငါးမႈ၊ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္မႈ ၁၁ မႈ၊ ခိုးမႈ၊ ခါးပိုက္ႏႈိက္မႈ ၄၃ မႈ၊ မူးယစ္ ရမ္းကားမႈ ခုနစ္မႈ၊ တျခားအမႈ ေလးမႈ၊ ေသမႈ ေသခင္း ငါးမႈ စုစုေပါင္း ၁၇၄ မႈျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ၁၆ ဦးေသဆံုးကာ ၃ဝဝ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရရွိ ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား အရ သိရသည္။

ယခင္ သႀကၤန္မ်ား ျဖစ္ေသာ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့႐ိုးရ ာသႀကၤန္တြင္ ၁ဝ၅ မႈ ျဖစ္ပြားၿပီး ေျခာက္ဦး ေသဆံုးကာ ၁၄၉ ဦး ဒဏ္ရာရရွိ ခဲ့သည္။ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္တြင္ ၁၉၂ မႈျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ရွစ္ဦး ေသဆံုးကာ ၁၆၆ ဦး ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့သည္။ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္တြင္ ၁၇၇ မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ၃၂ ဦးေသဆံုးကာ ၁၉ဝ ဦး ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့သည္။ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ တြင္လည္း ၁၁၆ မႈျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ၁၃ ဦး ေသဆံုးကာ ၁ဝ၂ ဦး ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့သည္။

ယခုႏွစ္ မဟာသႀကၤန္ သည္ ငါးႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ေသဆံုးမႈ ဒုတိယ အမ်ားဆံုး ႏွင့္ ဒဏ္ရာရရွိမႈ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္တြင္ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားမႈ ၄၆ ႀကိမ္မွာ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး၌ ရွစ္ႀကိမ္ ျဖစ္ပြားၿပီး အႀကိမ္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္၍ သႀကၤန္၌ ေသဆံုးသူ ၁၆ ဦးအနက္ ယာဥ္ မေတာ္တဆမႈ မ်ားေၾကာင့္ ကိုးဦး ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဝန္းရံခ

#Themyawadydaily

သၾကၤန္ကာလအတြင္း အသင့္စား အစားအေသာက္မ်ား ဂ႐ုျပဳစားေသာက္ရန္လုိ

ရန္ကုန္ ၊ ၁၂-၄-၂၀၁၅

ႏွစ္စဥ္ သႀကၤန္ကာလ အတြင္း ေရကစားၾက သူမ်ား ေရပက္ခံထြက္ သူမ်ားျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚ လမ္းမ်ားတြင္ စည္ကား ေနတတ္ၿပီး ထိုသူမ်ားကို အမွီျပဳ လုပ္ကိုင္ေသာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား ျဖစ္သည့္ စားေသာက္ဆုိင္ လုပ္ငန္းမ်ားသည္ ရပ္နားသြားျခင္း မရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

အထူးသျဖင့္ စားေသာက္ဆိုင္ႀကီး အခ်ဳိ႕မွာလည္း ေန႔ပိုင္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ေလ့ ရွိၾကၿပီး သႀကၤန္ လည္သူမ်ား ေန႔လယ္ခင္း နားခိုတတ္သည့္ ေနရာမ်ား တစ္ဝိုက္တြင္ အစားအေသာက္ ေရာင္းခ်သည့္ ေစ်းသည္မ်ားကုိ ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္သည္။ ေရသန္႔၊ အေအးမ်ဳိးစံုႏွင့္ မုန္႔ပဲသေရစာ ေရာင္းခ်သည့္ ဆိုင္ငယ္မ်ားကို ေနရာ အႏွံ႕အျပားတြင္ ေတြ႕ရွိ ႏိုင္သည္။

လူစည္ကားသည့္ ကန္ေတာ္ႀကီး ၊ အင္းယားကန္ ႏွင့္ ျပည္သူ႔ရင္ျပင္ အစရွိသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ အသင့္ စားေသာက္ႏိုင္ေသာ ထမင္းေၾကာ္၊ ၾကာဇံေၾကာ္၊ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ပါဆယ္ဘူးမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ လုပ္ငန္းမ်ား တြင္က်ယ္သည္။ 

အခ်ဳိ႕ဆိုင္ႀကီး မ်ားတြင္ အဆိုပါ အစားအေသာက္ ဘူးမ်ား ႀကိဳတင္ မွာထားၿပီး အဆင္သင့္ ယူေဆာင္ သြားႏိုင္သည့္ ဝန္ေဆာင္မႈ မ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ဆိုင္ႀကီးမ်ား သာမက ခါေတာ္မီ ဖြင့္ေလ့ရွိေသာ သႀကၤန္တြင္း လမ္းေဘး စားေသာက္ဆိုင္ ငယ္ေလးမ်ား တြင္လည္း အဆင္သင့္ ဘူးမ်ား တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ ေရာင္းခ် ေနရေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္တြင္း တြင္လည္း အဆုိပါ ဆိုင္ငယ္ေလး မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ သတိျပဳရန္မွာ ေႏြကာလတြင္း ျဖစ္၍ အပူလြန္ကဲသည့္ ကာလတြင္ အစားအေသာက္ မ်ား လတ္ဆတ္ သန္႔ရွင္းမႈ မရွိပါက ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလွ်ာေရာဂါမ်ား ျဖစ္ပြားလာႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ အထူး ဂ႐ုျပဳရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ သႀကၤန္တြင္း ကာလ အရက္ ၊ ဘီယာ ေသာက္သံုးမႈ မ်ားကိုလည္း ဆင္ျခင္သင့္ေၾကာင္း က်န္းမာေရး ႐ႈေထာင့္မွ သံုးသပ္ သတိေပးမႈ မ်ားလည္း ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။

အစားအေသာက္ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ၾက သူမ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႔ ေရာင္းခ်ေသာ အစားအေသာက္ မ်ားကုိ သန္႔ရွင္းၿပီး က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီၫြတ္ေစေရး အေလးထား ေရာင္းခ်ရန္ လိုေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

သႀကၤန္ကာလ အတြင္း အစာ အဆိပ္ျဖစ္မႈ၊ အရက္ အလြန္အကြၽံ ေသာက္သံုးမႈ ေၾကာင့္ ေဆး႐ံု ေဆးခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိလာသူ မ်ားရွိၿပီး မဆင္မျခင္ စားေသာက္မႈေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ အခ်ိန္မ်ား ကုန္ဆံုး မသြားေစရန္ ဂ႐ုျပဳရန္ လိုေၾကာင္း သိရသည္။

ေက်ာ္လြင္

#Themyawadydaily

တန္ဖုိးထားဆင္ႏႊဲ သႀကၤန္ပဲြ

တန္ဖုိးထားဆင္ႏႊဲ သႀကၤန္ပဲြ

၁၃၇၆ ခုႏွစ္ မဟာသႀကၤန္ ကာလ ေရာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ဧၿပီ ၁၃ ရက္ေန႔သည္ သႀကၤန္ အႀကိဳေန႔ ျဖစ္သည္။ ဧၿပီ ၁၇ ရက္ေန႔သည္ ၁၃၇၇ ခုႏွစ္၏ ႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔ ျဖစ္သည္။ ဧၿပီ ၁၃ ရက္မွ ဧၿပီ ၁၆ ရက္ ကာလသည္ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ ကာလ ျဖစ္သည္။

သႀကၤန္ပြဲေတာ္ သည္ ျမန္မာတို႔၏ ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ႏွစ္သစ္ကူးပံု စနစ္မွာ နကၡတ္ေဗဒ ပညာရွင္ မ်ား၏ တြက္ခ်က္မႈျဖင့္ ႏွစ္ေဟာင္းမွ ႏွစ္သစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသည့္ ေန႔ရက္ အခ်ိန္ကာလ ကို ေဖာ္ျပ သတ္မွတ္၍ က်င္းပျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘာဏုရာဇာ အမည္ရွိေသာ တနဂၤေႏြၿဂိဳဟ္ (ေနမင္း) သည္ တေပါင္းလ ျဖစ္သည့္ မိန္ရာသီ ေရဝတီနကၡတ္ မွ တန္ခူးလ မိႆရာသီ အႆဝတီနကၡတ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခ်ိန္ ကို သတ္မွတ္သည္။

တန္ခူးလ သႀကၤန္ပံုရိပ္ ပိေတာက္ပန္း သည္ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္လတည္း၊ ထိုတစ္လ တြင္လည္း တစ္ရက္သာ ပြင့္သည့္ ပန္းျဖစ္၍ ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထား ဆြတ္ယူပန္ဆင္ ၾကသည္။ ပိေတာက္ပန္း ႏွင့္အတူ ႏွစ္သစ္တြင္ တစ္ႀကိမ္သာ က်င္းပခြင့္ ရသည့္ ႏွစ္သစ္ကူး သႀကၤန္ပြဲေတာ္ ကိုလည္း ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး တန္ဖိုးထား ဆင္ႏႊဲၾကသည္။ ေက်းလက္ေဒသ မ်ားတြင္ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္၊ ေရလွဴ၊ ဆြမ္းေကြၽး၊ စတုဒိသာ အလွဴပြဲမ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အို အဘိုး၊ အဘြားမ်ားအား ေရခ်ဳိး၊ နံ႔သာ လိမ္းက်ံေပးၿပီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ ၾကေလ့ ရွိသည္။

လူငယ္လူရြယ္ မ်ားသည္ အစုအဖြဲ႕ မ်ားဖြဲ႕ကာ ကုသိုလ္မႈကို အၿပိဳင္အဆိုင္ အတီး၊ အမႈတ္၊ အက၊ အခုန္ တို႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ ၾကသည္။ ေရပက္ ကစားရာ၌ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕စြာ သေျပခက္ျဖင့္ ပက္ၾကသည္မွာ ခ်စ္စရာ ႐ိုးရာဓေလ့ တစ္ခုအျဖစ္ ရွိေနခဲ့သည္။ ယခုအခါ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္း ျမင္သာမႈႏွင့္ အတူ ႏိုင္ငံတကာမွ ဝင္ေရာက္ လာသည့္ စည္းလြတ္ဝါးလြတ္ အျပဳအမူ မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ လာရသည္။

ၿမိဳ႕ျပေဒသ မ်ားတြင္ သူ႔ထက္ငါ ေရကစား မ႑ပ္ႀကီးမ်ားကို အၿပိဳင္အဆိုင္ တည္ေဆာက္၊ အေနာက္တုိင္း ေတးဂီတ တူရိယာမ်ားႏွင့္ အေနာက္တုိင္း အဆို၊ အက မ်ားျဖင့္ ေရပက္ကစား ေနၾကသည္မွာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ဘယ္ဟာ ဟု ဆိုရမည္မသိ ျဖစ္ေနသည္။ လမ္းမမ်ား ေပၚတြင္ အရက္ေသစာ ေသာက္စား မူးယစ္ျခင္း၊ မေပၚတေပၚ၊ မလံုတလံု ဝတ္စံုမ်ား ဝတ္ဆင္ လမ္းသလား ေနသည့္ အမ်ဳိးသမီး မ်ားကို ေတြ႕ေနရ ျခင္းသည္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္၏ ပံုရိပ္ကို အရိပ္မည္း ထိုးသကဲ့သို႔ ခံစားရသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ ကာလတြင္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပံုရိပ္ အမွန္ကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္က ၾကပ္မတ္ ေဆာင္ရြက္ေပး ေနရသည္။ အမွန္တကယ္ တြင္မူ ႏိုင္ငံေတာ္က တင္းတင္း က်ပ္က်ပ္ ၾကပ္မတ္ ကြပ္ကဲမႈ ေပးေနစရာ မလိုဘဲ ျမန္မာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး တုိင္းက ႏိုင္ငံႀကီးသား ပီပီ မိမိတို႔၏ ႐ိုးရာ အစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္းမည္ ဟူေသာအသိ ကိုယ္စီျဖင့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္း သြားၾကရမည္ သာျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္ရာ ကမၻာတြင္ ျမန္မာဟု ဆိုစမွတ္ျပဳ ေလာက္သည္ အထိ ျမန္မာတို႔၏ ႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ထူးျခားသည့္ အခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝလ်က္ ရွိသည္ကို အစဥ္အလာ မပ်က္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းၾက ရာတြင္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈကို တန္ဖိုးထားသည့္ ႏိုင္ငံသား တို႔၏ တာဝန္ျဖစ္၍ အသိ ကိုယ္စီျဖင့္ ခ်စ္စဖြယ္ ရနံ႔မ်ား ထံုမြမ္းေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းေသာ ႏွစ္သစ္ကူး သႀကၤန္အျဖစ္ တန္ဖိုးထား ပါဝင္ ဆင္ႏႊဲ သြားၾကရမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္း ေရးသား လိုက္ရေပသည္။

( အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ )

#Yadanarpondaily

သႀကၤန္အလွျမင္ကြင္းမ်ား

သႀကၤန္အလွျမင္ကြင္းမ်ား

ခင္သီတာမုိးပုလဲသြယ္

ေမဘရဏီေသာ္ ( ဓာတ္ပံု- ဘုန္းျမတ္ထူး )

အေဟာင္း ပယ္ေဖ်ာက္၍ အသစ္အသစ္ကုိ ႀကိဳဆုိရန္ အတြက္ မၾကာမီ သႀကၤန္အခါ သမယသုိ႔ ေရာက္ပါ ေတာ့မည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး မွန္လွ်င္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး မေရြး ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္ လတ္လတ္၊ ကေလးသူငယ္ မက်န္ သႀကၤန္ကုိ ေမွ်ာ္ၾကသည္။ ေရွး႐ိုးရာ အစဥ္အလာ မပ်က္ ယဥ္ေက်းစြာ က်င္းပခဲ့ သျဖင့္လည္း အေရွ႕ေတာင္ အာရွတြင္ သာမက ကမၻာ့ပြဲေတာ္မ်ား အနက္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ က ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွား လွသည္။

သႀကၤန္ပန္း ျဖစ္ေသာ ပိေတာက္ပြင့္ဖုိ႔ အခါမလြန္တဲ့ သႀကၤန္မုိးကုိ ေမွ်ာ္ေန ၾကသည္မွာ ျမန္မာ တစ္ျပည္လံုး ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ငု မ်ားကေတာ့ ခပ္တည္တည္ပင္ ေမွ်ာ္သူရွိရွိ၊ မရွိရွိ သႀကၤန္မုိး ရြာရြာ၊ မရြာရြာ တြဲရေဝဆာ စြာဖူးပြင့္ ေနၾကပါၿပီ။ ပိေတာက္ႏွင့္ ငု တုိ႔၏ စိမ္းျမဖား ေဝေနေသာ အစိမ္းေရာင္ သစ္ရြက္၊ သစ္ခက္၊ အဖူး၊ အၫြန္႔တုိ႔ ႏွင့္ ပိေတာက္၊ ငု ပန္းတုိ႔၏ ဝင္းလက္ ေတာက္ပေသာ ေရႊဝါေရာင္ တုိ႔က လုိက္ဖက္ တင့္တယ ္လွသည္။ အစိမ္းႏွင့္အဝါ တြဲဖက္မႈက သဟဇာတ ရွိသျဖင့္ ျပင္းထန္သည့္ တန္ခူးေႏြ၏ အပူဒဏ္ ကုိပင္ ေလ်ာ့ပါး သက္သာ ေစသကဲ့သုိ႔ ခံစားရသည္။ ပိေတာက္စစ္ ေလးမ်ားကုိ မျမင္ရေသးေတာ့ အလြမ္းေျပ စကၠဴ ပိေတာက္ပန္းေလး မ်ားကုိ သႀကၤန္အႀကိဳ အျဖစ္ တခုတ္တရ ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိး ခ်ိတ္ဆြဲဆင္ျမန္း ေနၾကသည္ကုိ အမ်ားအျပား ေတြ႕ျမင္ ရသျဖင့္ ပိေတာက္ရနံ႔ ေလးမ်ား ႀကိဳင္လိႈင္ လာသကဲ့သုိ႔ပင္။

အေျခခံပညာ ေက်ာင္းမ်ား အားလံုး စာေမးပြဲမ်ား အၿပီး သႀကၤန္အႀကိဳ ကာလ မတုိင္မီပင္ တူးပုိ႔ တူးပုိ႔ သံမ်ားက ဟုိနားသဲ့သဲ့၊ ဒီနားသဲ့သဲ့။ ကားတစ္စီး ျဖတ္သြားတုိင္း ျဖတ္သြားတုိင္း ျမနႏၵာ ျမနႏၵာ....။ အုိး ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းေလစြ။ သႀကၤန္ဆုိေသာ အေငြ႕အသက္ က ျမန္မာတုိင္းကုိ လႊမ္းမုိးၿမဲ ျဖစ္သည္။

အတိတ္ကာလက ေပ်ာ္ရႊင္ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ၊ လြမ္းေမာ တမ္းတစရာ မ်ားကုိ ႏိႈးဆြသူမွာ သႀကၤန္ျဖစ္ သကဲ့သုိ႔ ႏွစ္ေဟာင္း ကုန္ဆံုး၍ ႏွစ္သစ္ ကူးေျပာင္းရန္ ေစ့ေဆာ္သူ မွာလည္း သႀကၤန္လိႈင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမ ႈသႀကၤန္ကာလ အတြင္း အလွဴဒါန ျပဳရန္ ျပင္ဆင္လာၾက သူမ်ားမွာ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ပုိမုိမ်ားျပား လာၿပီး အုန္းအုန္း ကြၽက္ကြၽက္ပင္ ျဖစ္လာေသး ေတာ့သည္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္မုန္႔ စတုဒိသာ

မ်ားအျဖစ္ မုန္႔လံုးေရေပၚ၊ မုန္႔လက္ေဆာင္း၊ သာဂူ အစရွိသည္တုိ႔ အျပင္ သႀကၤန္ ထမင္းဟင္းမ်ား ျပင္ဆင္ ခ်က္ျပဳတ္ လွဴဒါန္းရန္ လမ္းအလုိက္၊ ရပ္ကြက္အလုိက္ ဟန္တျပင္ျပင္ ၿမိဳင္ဆုိင္ ေနၾကပါၿပီ။ သႀကၤန္ေရစုိရက္ ဘယ္ႏွစ္ရက္ဟု တြက္ခ်က္၍ ႀကိဳတင္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾက သူမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ား အဖုိ႔ကေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူး ႐ံုးပိတ္ရက္တြင္ သြားလာေရး၊ မိသားစုအေရး၊ လွဴေရးတန္းေရး၊ စိတ္လက္ အပန္းေျဖေရး စသည္ျဖင့္ ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတုိ႔ေဘာင္ ဆုိသည့္အတုိင္း ျပင္ဆင္လႈပ္ရွား စုိင္းျပင္း ေနၾကသည္။

သႀကၤန္အႀကိဳ တရားဓမၼ အလွဴပြဲမ်ား ကုိလည္း ေနရာအႏွံ႕ ေတြ႕ျမင္ေနသည္။ ယေန႔ လူငယ္လူရြယ္ အမ်ားစုတုိ႔သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ဒါနျပဳပြဲ မ်ားတြင္ အင္တုိက္ အားတုိက္ ပါဝင္လာၾက သည္ကုိ ပီတိျဖစ္ဖြယ္ ေတြ႕ျမင္ ရပါသည္။ သႀကၤန္အႀကိဳေန႔ မတုိင္မီ တစ္ရက္ အလုိတြင္ ေန႔နံခုနစ္ရက္ ပါအတုိင္း ဖူးသစ္ႏုစ သစ္ရြက္ သစ္ခက္မ်ား၊ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေသာ ေရတုိ႔ႏွင့္ အတူ ေပါင္းစပ္ထားသည့္ အတာႀကိဳအုိး မ်ားကုိလည္း ျပင္ဆင္ ရပါေတာ့မည္။ သႀကၤန္ကာလ ေဖ်ာ္ေျဖေရး တင္ဆက္မႈ မ်ားတြင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မ႐ိုးႏုိင္ေသာ သံခ်ပ္မ်ားသည္ လူမႈ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေတြ႕ရတတ္သည့္ အၿမီးအေမာက္ မတည့္မႈ အလြဲမ်ားကုိ ရယ္စရာ ဟာသျဖစ္ေအာင္ ထိထိမိမိ ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ ေရးစပ္ တင္ဆက္ၾက သည္မွာ ပရိသတ္မ်ား အတြက္ ဘဝ အေမာေျပ ေစသည္က အမွန္ပင္။ သံခ်ပ္မ်ားႏွင့္ အတူ မန္းေတာင္ရိပ္ ခိုမည့္ ယိမ္းအက မ်ားစြာကုိ ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စား ေနၾကပါၿပီ။

သႀကၤန္အၿပီး ႏွစ္ဆန္း ၁ ရက္တြင္ အဘုိးအဘြား မ်ားကုိ ေရခ်ဳိးသန္႔စင္ ေပးျခင္း၊ ေျခသည္း လက္သည္းမ်ား ညႇပ္ျဖတ္ သန္႔ရွင္းေစျခင္း ဟူေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမ်ား၊ သက္ႀကီး ကန္ေတာ့ပြဲမ်ား၊ တစ္ႏွစ္တာလံုး

ေဘးအႏၲရာယ္ ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းေစရန္ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ ပြဲမ်ား၊ ငါးလႊတ္ပြဲမ်ား၊ ေဘးမဲ့ ပြဲေတာ္မ်ား ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ က်င္းပၾကသည့္ သႀကၤန္ျမင္ကြင္း မ်ားက ေတြ႕ျမင္ ရသူမ်ားကုိ အေပ်ာ္ဓာတ္ ကူးစက္ၿမဲ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ တုိင္းျပည္တြင္မွ ရွာေဖြ မေတြ႕ႏုိင္ေသာ ခ်စ္စရာ ႐ိုးရာပြဲေတာ္ အျဖစ္ အစဥ္ ထာဝရ တည္ရွိေအာင္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း သြားၾကရမည္။

သႀကၤန္ဖက္ရွင္ ဟူ၍ ဆန္းျပား ေပြလီေသာ ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈမ်ဳိး မွသည္ ကာယိေႁႏၵ ပ်က္ျပားေစမည့္ ျပစ္မႈမ်ဳိး မျဖစ္ေပၚ ေစရန္အတြက္ အသိ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ခြၽန္းအုပ္ ထိန္းသိမ္း ဝတ္ဆင္ၾကဖုိ႔ သႀကၤန္မယ္ ေလးမ်ားကုိ တုိက္တြန္း လုိပါသည္။ သႀကၤန္ကာလ အတြင္း အရက္၊ ဘီယာ စသည့္ မူးယစ္ ေစတတ္ေသာ အရာတုိ႔ကုိ ပံုစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျပဳျပင္ေရာင္းခ် ေနမႈမ်ား သာမက သဘာဝ တရားထက္ လြန္ကဲေသာ အာ႐ံု ခံစားမႈမ်ား ျဖစ္လာေစေသာ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ စိတ္ၾကြ ေဆးျပားမ်ား အႏၲရာယ္ ကုိလည္း မိဘျပည္သူ မ်ားမွ ဝုိင္းဝန္း သတိေပးၾကရန္ လုိအပ္သည္။ သက္ဆုိင္ရာ အဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္ ကလည္း မူးယစ္ေဆးဝါး တားဆီး ကာကြယ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ မ်ားကုိ ရပ္ကြက္မ်ား အထိ ကြင္းဆင္းစိစစ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိေနပါသည္။ ျမန္မာ့ ေရသဘင္ပြဲ က်င္းပမႈကုိ အခြင့္ေကာင္း ယူလုိေသာ ဝိသမ ေလာဘရွင္ စီးပြားေရး သမားမ်ား၏ စက္ကြင္း မမိရေလေအာင္ သႀကၤန္ေပ်ာ္ ေမာင္/မယ္ မ်ားက အထူးဂ႐ုျပဳ ရမည္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆုိးက်ဳိးအျဖစ္ ဒုစ႐ိုက္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ရန္ လံႈ႔ေဆာ္တတ္ေသာ သေဘာတရား ရွိတတ္မႈကုိ ဆင္ျခင္ၾက ရမည္။

သေျပခက္ႏွင့္ ေရပက္ျခင္းမွ သည္ မီးသတ္ပုိက္ႏွင့္ ေရပက္ေသာ အဆင့္သုိ႔ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေခတ္မီစြာ က်င္းပျခင္းသာ ျဖစ္သင့္ၿပီး ေခတ္ကုိ ဆန္တက္ေသာ အျပဳအမူမ်ား ေဖာ္ေဆာင္၍ ေရသဘင္ပြဲ ဆင္ႏႊဲျခင္းျဖင့္ ဂုဏ္ က်က္သေရကုိ မေလ်ာ့ပါး ေစလုိပါ။ သႀကၤန္ကုိ အက်ည္းတန္ မႈမ်ားႏွင့္ မလိမ္းျခယ္ဘဲ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ နံ႔သာမ်ားျဖင့္သာ လိမ္းျခယ္ က်င္းပ ေစလုိသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ အတိတ္၏ ခါးသီးမႈမ်ားကုိ ခဝါခ်၍ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၇ ခုႏွစ္ ႏွစ္သစ္ကုိ ၾကည္သာ ရႊင္လန္းစြာ ႀကိဳဆုိၾကဖုိ႔ႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္း ႏွစ္သစ္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေအးျမစြာ ရွိၾကပါေစေၾကာင္း 

ဆုမြန္ေကာင္းႏွင့္ အတူ ေရးသား တင္ျပလုိက္ရ ေပသည္။

#Themyawadydaily

အပူခ်ိန္ျမင့္တက္လာသျဖင့္ သၾကၤန္တြင္း ေရပက္ခံထြက္မည့္သူမ်ား ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ဒဏ္ မခံရေစရန္ သတိျပဳဆင္ျခင္သင့္

ရန္ကုန္ ၊ ၁၀-၄-၂၀၁၅

ယခုႏွစ္တြင္ အပူခ်ိန္ ျမင့္တက္လာသည့္ အျပင္ ခရမ္းလြန္ ေရာင္ျခည္ လြန္ကဲေနသည့္ အတြက္ သႀကၤန္တြင္း ေရပက္ခံ ထြက္မည့္သူမ်ား သတိျပဳ ဆင္ျခင္ သင့္ေၾကာင္း မရမ္းကုန္း ၿမိဳ႕နယ္မွ အေထြေထြ ေရာဂါကု ဆရာဝန္ တစ္ဦးက ေျပာသည္။

သႀကၤန္ ကာလတြင္ ေလထုထဲရွိ ေရေငြ႕ အပူခ်ိန္သည္ ပိုမို တုိးလာသည့္ အတြက္  ေလအပူခ်ိန္ႏွင့္ ေရေငြ႕အပူခ်ိန္ ကိုပါ ခံစား ရႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ ျမင့္တက္ လာျခင္းေၾကာင့္ ႀကံဳေတြ႕ႏုိင္သည့္ ေရာဂါေလးမ်ဳိး ရွိသည့္အတြက္ သႀကၤန္တြင္း လည္ပတ္သူမ်ား ႏွင့္ ေနပူထဲတြင္ သြားလာလႈပ္ရွား ရသူမ်ား သတိထား ဆင္ျခင္သင့္သည္။ အပူခ်ိန္ ျမင့္မားေသာ ေနေရာင္ျခည္ ေအာက္တြင္ အကာအကြယ္မဲ့ ၾကာရွည္စြာ ေနပါက အေရျပား ေနေလာင္တတ္ၿပီး ထုိမွတစ္ဆင့္ အေျခအေန ဆုိးရြားပါက အေရျပား ကင္ဆာအထိ ျဖစ္တတ္သည္။ ေနေရာင္ျခည္၌ ပါေသာ ျပင္းအားမ်ားသည့္ ေရာင္ျခည္သည္ လူ၏ မ်က္စိကို က်ေရာက္ပါက မ်က္စိပ်က္စီး ႏုိင္သည္။

ထုိ႔အျပင္ ခရမ္းလြန္ ေရာင္ျခည္ ခႏၶာကိုယ္ေပၚ က်ေရာက္ပါက အေရျပားကို မေလာင္ကြၽမ္းဘဲ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေဖာက္ဝင္ သြားႏုိင္သည့္ အတြက္ ခႏၶာကိုယ္ရွိ DNA ကို ပ်က္စီးေစၿပီး သားသမီး မရႏုိင္သည့္ အဆင့္သို႔ေရာက္သြား ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ခရမ္းလြန္ ေရာင္ျခည္ဒဏ္မွ ကာကြယ္ရန္ အပူအမ်ားဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္ေသာ နံနက္ ၁၁ နာရီမွ ညေန ၃ နာရီအတြင္း အျပင္ ထြက္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ သင့္ေၾကာင္း သိရသည္။ မျဖစ္မေန သြားမည္ဆုိပါက က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဦးထုပ္၊ ထီး၊ ခေမာက္၊ အက်ႌလက္ရွည္၊ ထမီႏွင့္ပုဆိုး တုိ႔ကို ဝတ္ဆင္၍ ကာကြယ္သင့္ၿပီး မ်က္စိ မထိခိုက ေစရန္ ေနကာမ်က္မွန္ ကိုပါ တပ္ဆင္သင့္သည္။ အထူးသျဖင့္ သႀကၤန္ကာလတြင္ ေဆးပညာအရ ေနေရာင္ျခည္ဒဏ္ ကာကြယ္ေပးေသာ Sun Cream မ်ား လိမ္းသင့္ေၾကာင္း သိရသည္။

''အပူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္တတ္တဲ့ ေရာဂါကလည္း မ်ားပါတယ္။ ေနေရာင္ျခည္ ျပင္းလို႔ အျပင္ အပူခ်ိန္ ပိုမ်ားတာကို ခႏၶာကုိယ္က တတ္ႏုိင္သမွ် လိုက္ထိန္းညႇိ ေပမယ့္ အၿမဲတမ္း လိုက္မညႇိ ေပးႏုိင္ဘူး။ သူ႔မွာလည္း ညႇိေပးတဲ့ Limit ရွိတယ္။ အခုလို ေႏြရာသီမွာဆုိ ခႏၶာကိုယ္က ခံႏုိင္တဲ့ အပူခ်ိန္ေက်ာ္ သြားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ လိုက္မညႇိ ႏုိင္ေတာ့ဘဲ က်န္းမာေရး ဆုိင္ရာ ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္း ေနထုိင္သင့္တယ္ ''ဟု အေထြေထြ ေရာဂါကု ဆရာဝန္ တစ္ဦးက အႀကံျပဳ ေျပာသည္။

#Themyawadydaily

People shouldn’t stay too long under sun during Thingyan

Yangon April 8

The index of ultraviolet rays may be high during Thingyan Festival and people should avoid staying under the sun for a long time, said Dr. Tun Lwin, a veteran meteorologist.

“People visiting around the town will have to face traffi c congestion, they may be exposed under the sunshine for long and, sometimes, it may be very diffi cult to fi nd a shade. Wearing black clothes may also worsen the impact of the ultraviolet rays,” he added.

People should aware of the health problems resulting from the effect of the ultraviolet rays. People should be mindful of the diseases such as sunburn, skin cancer and eye pain, which the rays may bring, he added.

The level of ultraviolet rays has exceeded the safe point all across Myanmar since April 5, said Doctor Tun Lwin.

Thingyan or Water Festival is the New Year’s celebrations that take place in Southeast Asian countries such as Myanmar, Cambodia, Laos, and Thailand as well as Yunnan, China.

It is called the ‘Water Festival’ by Westerners because people pour water on one another as part of the cleansing ritual to welcome the new year.

Traditionally people gently sprinkled water on one another as a sign of respect, but as the new year falls during the hottest month in South East Asia, many people end up dousing strangers and passers by in vehicles in boisterous celebration.

The act of pouring water is also a show of blessings and good wishes. It is believed that on this Water Festival, everything old must be left behind.

Aung 

#Themyawadydaily

" Myanmar traditional water festival "

= Dr. Aung Than Win (Oriental Studies) =

eople in every country around the world celebrate their new year in accordance with their own style and traditions and customs. Myanmar people also have their own traditional New Year apart from observing another New Year according to Gregorian calendar. 

Myanmar New Year is also called Thingyan during which we pour water on each other with the pious deed of cooling and purifying both the body and soul. The Myanmar term “Thingyan” originates from Sanskrit word “Sankranta”: which means “move, shift and change”. Myanmar New Year is also the period of change between Pisces and Aries. Seasonal symbol is two yellow fishes and asterism is Rewati similar to a fish-trap. 

Constellation is Cassiopeia and the seasonal fl owers are Kant Kaw, Tharaphi, Yinkhet and Patauk. We the Myanmar people value Patauk as Thingyan flower and it is also the lord of the fl owers of the Myanmar month Tankhu (April).

The earliest known stone inscription that mentioned the word “Thingyan” can be found at Saw Hla Wun Pagoda dated ME 653 or AD 1291. So it can be said that Myanmar traditional Thingyan festival began during Bagan period.

In the olden days, Myanmar people mixed cool and clean water with some fragrance in a large silver bowl and sprinkled one another with sprigs of Eugenia in a polite and modest manner.

But nowadays, some people, both the youths and adults, are using water cannons in pouring water especially on young ladies which in fact is against the Myanmar culture. So everyone should avoid doing such horrible things that may harm others.

On the other hand, some people both young and old of both genders go to monasteries and keep Sabbath, to pagodas and do meritorious deeds, or to mediation centres and practice vipassana. Some men and boys ordain into temporary monkhood while girls and women into temporary nun-hood during Thingyan.

Thingyan actually is the time we purify our mind and body and do pious deeds for a better tomorrow. So let’s welcome the New Year 1377 with heart and soul.

#Themyawadydaily

(၁၂) ႀကိမ္ေျမာက္ ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ကို မ႑ပ္ ၂၄ ခုျဖင့္ သုဝဏၰေဘာလံုးကြင္း ပတ္လည္၌ က်င္းပမည္

ရန္ကုန္ ၊ ၇-၄-၂ဝ၁၅

(၁၂)ႀကိမ္ေျမာက္ ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ကို မ႑ပ္ ၂၄ ခုျဖင့္ သုဝဏၰ ေဘာလံုးကြင္း ပတ္လည္၌ က်င္းပမည္ျဖစ္ၿပီး လႈိင္သာယာ၊ ေရႊျပည္သာ ႏွင့္ သာေကတ ၿမိဳ႕နယ္တို႔ရွိ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား မ်ားက မိသားစုမ႑ပ္ မ်ားျဖင့္ ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ တြင္ ပါဝင္က်င္းပ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလးဝတီရခိုင္ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႕ (ရန္ကုန္) မွ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္ အရ သိရသည္။

အဆိုပါ ရခုိင္႐ုိးရာ သၾကၤန္ပဲြေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ႐ိုးရာမပ်က္ က်င္းပလာခဲ့ရာ ယခုႏွစ္တြင္ (၁၂) ႀကိမ္ေျမာက္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ေရးရာဝန္ႀကီး ဌာနမွ ႀကီးမွဴး က်င္းပေသာ ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ကို ရခိုင္စာေပ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕ (ရန္ကုန္) ႏွင့္ ရခိုင္လူမႈေရး အသင္း အဖြဲ႕မ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္အသင္း မ်ားႏွင့္ ရန္ကုန္ေရာက္ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား မ်ားက စုေပါင္း က်င္းပျခင္း ျဖစ္ၿပီး ၿမိဳ႕နယ္ ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ မ႑ပ္ ၁၇ ခုႏွင့္ ရခိုင္အဖြဲ႕ အစည္းမွ က်င္းပေသာ မ႑ပ္ခုနစ္ခု စုစုေပါင္း မ႑ပ္ ၂၄ ခုျဖင့္ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ ကို ဧၿပီ ၁၂ ရက္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဓမၼာ႐ံု၌ နံ႔သာေသြး ၿပိဳင္ပြဲ က်င္းပမည္ ျဖစ္ၿပီး ဧၿပီ ၁၃ ရက္ (သႀကၤန္အႀကိဳေန႔) နံနက္တြင္ ဘုရား ေရသပၸာယ္ပြဲ ႏွင့္ ေန႔လယ္တြင္ သုဝဏၰ ေဘာလံုးကြင္း၌ သႀကၤန္ေရေလာင္း မ႑ပ္ဖြင့္ပြဲ၊ ဧၿပီ ၁၄ ရက္ႏွင့္ ၁၅ ရက္တို႔တြင္ သႀကၤန္ ေရေလာင္းပြဲကို က်င္းပမည္ ျဖစ္ၿပီး ဧၿပီ ၁၆ ရက္တြင္ သႀကၤန္ေရေလာင္း ပြဲႏွင့္ သႀကၤန္ပိတ္ပြဲ တို႔ကို က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္တြင္ ရခိုင္႐ိုးရာ ယိမ္းအကမ်ားျဖင့္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖမည္ ျဖစ္ရာ ရခိုင္႐ိုးရာ ဆီမီးခြက္အက၊ ဗုဒၶပူဇနိယယိမ္း၊ သႀကၤန္ သ႐ုပ္ေဖာ္ယိမ္း၊ ေပ်ာ္စရာစံုညီ ရခိုင္ေျမအက၊ သံုးရာသီယိမ္း၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ မ႑ပ္ယိမ္း အက၊ ေလး႐ုပ္ ေလးဝတီယိမ္း၊ မ႑ပ္ဝင္တဲ့ ရခိုင္သူေလး၊ ဗ်ာလယိမ္းႏွင့္ စိမ္းလန္းပါေစ ရခိုင္ယိမ္း တို႔ျဖင့္ ရခိုင္႐ိုးရာ ယိမ္းအကမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ ကျပမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရခိုင္႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ သည္ ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ပြဲေတာ္ျဖစ္သည့္ အတြက္ ႐ိုးရာမပ်က္ ထိန္းသိမ္းရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္ရာတြင္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ မရွိေသာ အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္မႈ မ်ားကို တင္းက်ပ္စြာ စည္းကမ္း ထုတ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

ဆုလာဘ္

#Themyawadydaily

သၾကၤန္ပံုရိပ္ေကာင္း

သၾကၤန္ပံုရိပ္ေကာင္း

ယခုရက္ပိုင္း မ်ားသည္ သႀကၤန္အႀကိဳ ကာလ ျဖစ္သည္။ မၾကာမီ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ ကို တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဆင္ႏႊဲ ၾကေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ အတြက္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈ မ်ားကို ေတြ႔ျမင္ၾကားသိ ေနရသည္မွာ စိတ္တက္ၾကြဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။

သႀကၤန္ဟူေသာ စကားမွာ ပါဠိဘာသာ သကၤႏၲ ဟူေသာ စကားမွ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္ေပၚ လာသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ကူးေျပာင္းျခင္း ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေဟာင္း ကုန္ဆံုး၍ ႏွစ္သစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသည့္ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား တို႔သည္ ႏွစ္ေဟာင္းမွ အညစ္အေၾကး တို႔ကို သန္႔စင္ေစၿပီး ႏွစ္သစ္ကို စိတ္သစ္၊ လူသစ္၊ ခြန္အားသစ္ ျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းၿပီး ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူမည္ ဟူ၍ ရည္ရြယ္ကာ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ကို အဓိပၸာယ္ ရွိရွိ က်င္းပခဲ့ ၾကသည္။

သို႔ေသာ္ ပြင့္လင္းျမင္သာ လာေသာ ယေန႔ကာလ၌ ႐ိုးရာသႀကၤန္၏ ပံုသဏၭာန္ တို႔မွာ ေျပာင္းလဲမွန္း မသိ ေျပာင္းလဲ၍ လာေနသည္ကို ေတြ႕ေနရသည္။ ယခင္က ေရေလာင္း ေရပက္ရာတြင္ ယဥ္ယဥ္ ေက်းေက်း သိမ္သိမ္ ေမြ႕ေမြ႕ ေလာင္းၾကသည္။ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ စေနာက္ၾက ရာတြင္လည္း ယဥ္ယဥ္ ေက်းေက်း၊ ဝတ္စား ဆင္ယင္ပံု မွာလည္း ႐ိုးသား ယဥ္ေက်းသည္။ ယခုအခါ ေရပက္ရာတြင္ အားပါးတရ မီးသတ္ပိုက္ ႏွင့္ ပက္ေနၾက သကဲ့သို႔ စေနာက္ ရာတြင္လည္း မၾကားဝံ့ မနာသာ၊ ဝတ္စား ရာတြင္လည္း မလံုမလဲ ဖ႐ိုဖရဲ ဆံပင္ နီေၾကာင္က်ား တို႔ကို ျမင္ေတြ႕ ေနရသည္။

သႀကၤန္ကာလတြင္ မူးယစ္ ေသာက္စားမႈ မ်ားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ စည္းကမ္းမဲ့ ယာဥ္ေမာင္းႏွင္မႈ မ်ားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ႏွစ္စဥ္ ယာဥ္ မေတာ္တဆမႈ မ်ားႏွင့္ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရမႈ၊ ေသဆံုးမႈ မ်ားရွိေနၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္သည္ အဆိုပါ ကိစၥမ်ားေၾကာင့္ သႀကၤန္ပံုရိပ္ ညစ္ႏြမ္းလ်က္ ရွိသည္။ သႀကၤန္တြင္းကာလ အသံုးျပဳရန္ ေလာင္စာဆီ သိုေလွာင္ျခင္း၊ အရက္ စုေဆာင္းျခင္း တို႔ေၾကာင့္ မီးေလာင္မႈ မ်ားႏွင့္ ရန္ပဲြမ်ား ျဖစ္လာႏုိင္၍ သက္ဆုိင္ရာက ၾကပ္မတ္ ထိန္းသိမ္းရန္လိုသည္။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရခ်ိန္တြင္ အေရးေပၚ ကုသမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ေရး အတြက္ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ ထားရန္ လိုသကဲ့သို႔ ပြဲေတာ္ ေအးခ်မ္းစြာ က်င္းပႏိုင္ရန္ လံုၿခံဳေရး ကိစၥမ်ား အျပည့္အဝ ေဆာင္ရြက္ ရန္လိုသည္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္သည္ ကမၻာေက်ာ္သည့္ ျမန္မာ့ပံုရိပ္ ပြဲေတာ္ျဖစ္၍ ကမၻာက စိတ္ဝင္တစား လာေရာက္ ေလ့လာၾက သကဲ့သို႔ အင္တာနက္ မွလည္း ေစာင့္၍ ၾကည့္ၾက သည္။ ထိုအခါ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲမွ လူငယ္မ်ား၏ ႐ိုးရာႏွင့္ မေလ်ာ္သည့္ ဝတ္စား၊ ေျပာဆို၊ ေနထိုင္ က်င့္သံုးမႈ မ်ားကို ျမင္ေတြ႕လွ်င္ ႏိုင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိး၏ ပံုရိပ္မွာ ကမၻာ့အလည္ ၌ ရွက္ဖြယ္ပံုရိပ္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ ခံရမည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္ရာ မၾကာမီ ရက္ပိုင္း အတြင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလံုး ပါဝင္ဆင္ႏႊဲ ၾကသည့္ မဟာသႀကၤန္ ပြဲေတာ္ ေရာက္ရွိေတာ့မည္ ျဖစ္ရာ ႏိုင္ငံသား အားလံုး၏ အမ်ဳိးသားေရး လကၡဏာ တစ္ခု ျဖစ္သည့္ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္ကို အက်ည္းတန္ သႀကၤန္ မျဖစ္ေစဘဲ ႏုိင္ငံသား အားလံုး ခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးေစေသာ၊ ႏိုင္ငံတကာမွ လာေရာက္ လည္ပတ္ၾက သူမ်ား အျမင္၌ တင့္တယ္ေသာ သႀကၤန္အျဖစ္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈႏွင့္ စည္းကမ္း ရွိသည့္ ျမန္မာ့ ပံုရိပ္ေကာင္းကို ျပသႏုိင္ရန္ ႏိုင္ငံသား အားလံုးက စည္းကမ္းတက် မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ အျပည့္ျဖင့္ ေဖာ္ေဆာင္ သြားၾကရမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္း ေရးသား လိုက္ရ ေပသည္။

( အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ )

#Yadanarpondaily