ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
ျမန္မာလ ဆယ့္ႏွစ္လတြင္ ကဆုန္လသည္ ဒုတိယေျမာက္လ ျဖစ္သည္။ ကဆုန္လ၏ ရာသီ အမည္မွာ ၿပိႆရာသီ ျဖစ္သည္။ ကဆုန္၊ နယုန္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ ဟူေသာ စကားအတုိင္း ကဆုန္လ သည္ အပူရွိန္ျပင္း၍ ေရျပတ္လပ္သည့္ ကာလ ျဖစ္သည္။ တန္ခူးေရကုန္ ကဆုန္ေရခန္း ေသာ ဤကာလ မ်ဳိးတြင္ သစ္ပင္ပန္းမန္မ်ား ညိႇဳးႏြမ္း ေသဆံုးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေလ့ ရွိသည္။
ကဆုန္လ၏ အဓိပၸာယ္မွာ ေရသြန္းေလာင္းေသာ လဟု အဓိပၸာယ္ ရသည္။ ေလွသင္း အတြင္းဝန္ကမူ ေရျပတ္ေသာလ ဟု ဆိုသည္။ ဆယ့္ႏွစ္လ ရာသီဘြဲ႕မ်ားတြင္ ကဆုန္ ေညာင္ေရသြန္း ျခင္းကို အဓိကထား ဖြဲ႕ဆိုၾက ေသာေၾကာင့္ ေရသြန္းေလာင္း သည့္လ ဟူေသာ အဆိုကို လက္ခံမွတ္ယူ ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကဆုန္ လျပည့္ေန႔ကို ဗုဒၶေန႔ ဟု အထြတ္အျမတ္ ထားကာ ေညာင္ေရသြန္း ပြဲေတာ္ကို က်င္းပေလ့ ရွိသည္။ ''ဘုရားသခင္၊ ေရႊပလႅင္ထက္၊ ေရႊပင္ေရာင္ေတာက္၊ ေညာင္ေတာ္ ေအာက္ဝယ္ ေပါက္သည္ကိုမူ၊ အေၾကာင္းယူ၍၊ မၪၨဴလွရာ၊ ပန္းတကာကို၊ ျမဴတာတေကာင္း၊ မတင့္ေတာင္းဝယ္ သြန္းေလာင္းေရျပည့္'' ဟု အင္းဝ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေညာင္ေရသြန္း ပြဲေတာ္ က်င္းပပံုကို ဆီသည္ရြာစား ဦးေအာင္ႀကီး ၏ ဆယ့္ႏွစ္လ ရာသီဖြဲ႕ လူးတား အရ သိရသည္။
ကဆုန္လသည္ ဆယ့္ႏွစ္လ ရာသီ၌ အျမတ္ဆံုးလ အျဖစ္ ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာဝင္ တို႔ သတ္မွတ္ထား ၾကသည္။ ဤသို႔ သတ္မွတ္ ရျခင္းမွာ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ သည္ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္မည္ ဟု ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားထံ မွ နိယတဗ်ာဒိတ္ ကို ခံယူသည္မွာ ကဆုန္ လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ျခင္း၊ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၴမင္းသားကို မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ၌ ဖြားျမင္ျခင္း၊ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ သည္ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရ၍ ဘုရားအျဖစ္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁ဝ၃ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ၌ ေရာက္ေတာ္မူ ျခင္းႏွင့္ ဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ ေန႔၌ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူ ၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ထိုက္သည့္ ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ကို ပူျပင္း၍ ေရျပတ္လပ္ကာ မေသဆံုး ေစရန္အတြက္ ေရသြန္းေလာင္း ပူေဇာ္ရာမွ ေညာင္ေရသြန္း ပြဲေတာ္ ျဖစ္ေပၚ လာရသည္။ ထူးျခားသည့္ လျမတ္ကဆုန္၌ လျပည့္ ေန႔တြင္ ထူးျမတ္သည့္ ေဗာဓိပင္ကို ေညာင္ေရသြန္းေလာင္း ပူေဇာ္၍ ေဗာဓိဉာဏ္ ရရန္ အားထုတ္ ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္မ်ား ရွင္သန္ေရး ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ေစတနာျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။
ဤသုိ႔ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔တြင္ သစၥာေလးပါး တရားျမတ္ကုိ သိျမင္ေတာ္မူရန္ အေထာက္ အပံ့ေကာင္း တစ္ခုျဖစ္ေသာ ေဗာဓိပင္ကို အစဥ္အလာ မပ်က္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္း ၾကကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ႏွင့္ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ ကို ပူေဇာ္သြားၾက ရမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပ လိုက္ရေပသည္။
ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂)
No comments:
Post a Comment