ပင္းတယ ၊ ၇-၁၀-၂၀၁၄
လိုဏ္ေပါက္ဝမွ လိုဏ္ေခါင္း ေျမာက္ဘက္ အဆံုး အထိ ေပ ၄၉ဝ ရွည္ၿပီး ႐ုပ္ပြားေတာ္ ႏွင့္ ေစတီေပါင္း ၈ဝ၉၄ ဆူ ရွိေသာ ရွမ္းျပည္နယ္ (ေတာင္ပိုင္း) ပင္းတယ ေရႊဥမင္ ေစတီ ႏွင့္ ပင္းတယဂူ အတြင္း၌ ဘုရားဖူးမ်ား စိတ္ခ်မ္းေျမ႕စြာ ဖူးေျမာ္ ၾကည္ညိဳ ႏိုင္ရန္အတြက္ ဘက္စံု ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ေရာင္ေတာ္ဖြင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို ေဂါပက အဖြဲ႕မွ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိရာ လိုဏ္ဂူအတြင္း လံုၿခံဳေရး အတြက္ လံုၿခံဳေရး ကင္မရာ CCTV ကင္မရာ ၃၁ လံုးကို တပ္ဆင္ ထားေၾကာင္း သိရသည္။
''ပင္းတယ ေရႊဥမင္ ဘုရားဟာ တန္ခိုးႀကီးတဲ့ ဘုရားအျဖစ္ ကမၻာ အရပ္ရပ္က သိရွိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားက တန္ခိုးႀကီး ေပမယ့္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္အထိ ျပဳျပင္ ထိမ္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ မယ့္သူ မရွိခဲ့တဲ့ အတြက္ တိုးတက္မႈ မရွိခဲ့ဘူးလို႔ သိခဲ့ ရပါတယ္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္အထိ လံုၿခံဳေရး နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေကာ္မတီရဲ႕ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္ အရ ေဂါပကအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းၿပီး ျပဳျပင္ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္း ခဲ့ရာမွာ အသင့္အတင့္ တိုးတက္ ခဲ့ေၾကာင္းလဲ သိရပါတယ္။ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၅ ခုအထိ တိုးတက္မႈ မရွိတဲ့အတြက္ ေရွဥမင္ ဘုရားကို ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ ေတြကို လႊဲေျပာင္း ေပးအပ္ ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္ ... '' ဟု ေဂါပက အဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးက ေျပာျပသည္။
ပင္းတယ လိုဏ္ဂူအတြင္း ၌ ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ဦး ပန္းပုလက္ရာ မ်ားႏွင့္ ဂူအတြင္းရွိ ႐ုပ္ပြားေတာ္ အမ်ားစုသည္ (၁၈)ရာစု အလယ္ပိုင္း မွ စတင္၍ တည္ထား ပူေဇာ္ကိုးကြယ္ ခဲ့သည့္ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား ျဖစ္မည္ဟု ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ႏွင့္ သိန္းသန္းထြန္း ေရးသား ျပဳစုထားေသာ ပင္းတယ ေရႊဥမင္ ေစတီႏွင့္ ပင္းတယဂူ သမိုင္းစု စာအုပ္မွ သိရသည္။ ထို႔ျပင္ ထိုစာအုပ္ ထဲ၌ ၁၉၂၇ - ၁၉၂၈ ခုႏွစ္တြင္ သံျပာသာဒ္ႀကီး ျဖစ္လာေသာ အခါ တိုးတက္ လာသည္မ်ား ရွိသကဲ့သို႔ ယမ္းႏွင့္ ခြဲၿပီး ဂူေပါက္ ခ်ဲ႕သည္မွ စ၍ ေရွးလက္ရာ အခ်ဳိ႕ ပ်က္စီး ရသည္မွာ ႏွေျမာစရာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ပိုင္း လူမ်ား အေရာက္အေပါက္ မ်ားလာေသာ အခါတြင္ ေရွးေဟာင္း လက္ရာမ်ား ေပ်ာက္ပ်က္မည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းသည့္ ေဂါပကအဖြဲ႕ မွ အဆိုပါ အခ်က္ကို ဂ႐ုျပဳရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳ ထားသည္။
ပင္းတယဟူသည္မွာ စြန္ေတာ္ပန္း အျဖဴပင္ ေပါသည့္ ေျမျပန္႔ လြင္ျပင္က်ယ္ ရွိရာ အရပ္ဟု ေခၚတြင္ၿပီး ဂူသံုးလံုး ရွိရာတြင္ အေရွ႕ဘက္ အေပါက္မွ ဝင္ရသည့္ ဂူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေတာင္ဘက္ အက်ဆံုးဂူမွာ ပင္လယ္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ေပေပါင္း ၄၉၇ဝ ျမင့္ၿပီး ပင္းတယၿမိဳ႕ ၏ ပင္လယ္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ အျမင့္ေပမွာ ၃၈၈ဝ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ (၃၃၄)
#Yadanarpondaily
No comments:
Post a Comment